В Париже обсудили вопросы номадизма на примере культуры казахов
ПАРИЖ. 10 февраля. КАЗИНФОРМ - «Представление и выражение номадизма. Оседлость под вопросом: пример культуры казахов» - тема «круглого стола», прошедшего в Париже.
Научный семинар прошел по инициативе двух ученых - из столиц Казахстана и Франции: преподавателя Евразийского национального университета им. Л.Гумилева Гульнары Сарсекеевой и преподавателя Парижского университета, социолога и антрополога Ванды Дресслер.
Сотрудничество представителей этих вузов длится 20 лет, но подобный семинар, куда были приглашены ученые самых разных дисциплин, специалисты по культуре кочевых народов, был организован в Париже впервые.
Известный археолог Анри-Поль Франфорт, много лет работавший на раскопках алтайских курганов вместе с казахскими коллегами, представил сравнительный анализ выбора сюжетов и тем в искусстве кочевых и оседлых народов. На конкретных примерах он показал взаимовлияние культур этих противопоставляемых цивилизаций. Причем, как подчеркнул ученый, если раньше под цивилизацией подразумевали только культуру народов, имевших письменность, то сегодня уже никто не оспаривает термин «цивилизация степи».
Полномочный представитель Казахстана в ЮНЕСКО, известный поэт и общественный деятель Олжас Сулейменов представил обозначенную тему в более глобальном смысле. По его словам, если глубоко проникать в различные слои истории любого народа, можно заметить, что все народы в разное время мигрировали, кочевали, переходили с места на место. У каждого народа есть несколько прародин. Это необходимо объяснять детям со школьной скамьи, это очень важно знать и учитывать в политике, с тем, чтобы искоренить позицию превосходства одних народов над другими. По идее О.Сулейменова и под эгидой ЮНЕСКО, начиная с 2008 года, проводятся конференции в разных городах на разных континентах по теме истории миграций, переселений народов мира.
Президент французского института восточных языков, специалист монгольской культуры Жак Легран много лет возглавляет миссию ЮНЕСКО «Великий шелковый путь». Представляя примеры совпадения сюжетов в античной литературе и монгольском фольклоре, в баснях Лафонтена и в монгольских сказках, ученый доказывал свою идею о том, что номадизм появился после того, как человек начал заниматься сельским хозяйством, научился извлекать воду из-под земли и одомашнил животных. Номадизм, по мнению Леграна, был продиктован как способ выживания народов в постоянно меняющихся природных условиях.
Советник по вопросам культуры посольства Казахстана во Франции, поэт-переводчик Мурсал-Наби Туякбаев в качестве иллюстрации по теме зачитал стихи казахских поэтов на французском языке о насильственной седентаризации казахских кочевников в 1930-е годы.
Востоковед, преподаватель арабского языка университета Франкфурта Фритц Форкель рассказал о роли бедуинов в создании классического арабского языка.
Все участники заседания сошлись в мнении о необходимости продолжения этой захватывающией темы и привлечения других ученых для новых открытий.
