Ученые переосмысливают историю событий 1916 года
АСТАНА. КАЗИНФОРМ - Ученые-историки из Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, РФ и Китая переосмысливают историю событий 1916 года, которые предшествовали февральской и октябрьской революциям 1917 года, а также завершению Первой мировой войны.
По словам доктора исторических наук Ильдуса Загидуллина из Татарстана, первая мировая война (1914-1918) - это неизвестная ученым война. В настоящее время новое поколение историков отходит от коммунистических штампов оценки исторических событий и пытается ее осмыслить.
«Это была империалистическая война, и в то же время в ней участвовало много народов, столько погибло. В 1914-1915 годах был очень сильный патриотический порыв. Когда читаешь газеты, удивляешься, все были уверены, что Россия - мощная страна и победа будет быстрой, но все обернулось падением режима Романовых, произошли две революции, кровопролитная гражданская война. Почему так произошло? Сегодня историки осмысливают этот феномен, как за короткий срок изменились приоритеты в общественных отношениях России. В этой связи каждый народ тоже осмысливает свое место, ищет свою правду и хочет поделиться тем, какое значение сыграли эти события в его последующей судьбе», - рассказал он.
«В советский период многие темы были закрыты или имели специфический взгляд. Мой доклад посвящен деятельности мусульманских военных мулл в регулярных частях. Тема военных мулл тоже была запретной. Когда изучаешь историю в комплексе, раскрываются новые детали, которые очень важны в выстраивании событий, которые происходили тогда», - считает заведующий кафедрой Новой истории института истории им. Ш.Маржани Татарстана И.Загидуллин.
К примеру, у татар и башкир были свои причины возрастания недовольства, отличные от казахского народа, чье национально-освободительное движение 1916 года было направлено против военно-колонизаторской и широкомасштабной русификаторской политики царизма.
«Казахи в 1916 году были только привлечены к исполнению некоторых повинностей, а татары и башкиры в это время сражались на фронтах и погибали. Возникало немало проблем с исполнением религиозных потребностей: некоторых из-за нехватки мулл погребали по христианскому ритуалу, что, безусловно, негативно сказывалось на настроении народа. В 1916 году усилилось социально-общественное напряжение, правительство поставило задачу, чтобы в войсковые части не проникали революционные настроения. С того момента муллы, помимо исполнения религиозных обрядов, становились идеологическими работниками», - уточнил И.Загидуллин.
