СЕРАЛИН МУХАМЕДЖАН
алин Мухамеджан (1872-1929) - писатель, поэт, публицист, журналист.
Уроженец Карабалыкского района Костанайской области. Учился в медресе в Троицке, окончил двухклассную русско-татарскую школу. В дальнейшем он не смог продолжить учебу из-за материальных трудностей и уехал учительствовать в Приаралье. Его благородная деятельность на ниве просвещения была замечена А.Е.Алекторовым и другими деятелями народного образования. Учительская работа способствовала более близкому знакомству М.Сералина с жизнью народа и осмыслению им причин социальной несправедливости, царящей в обществе. В эти годы он создал великолепные поэмы «Топжарған» и «Гүлқашима», в которых бичует господствующие в обществе вредные обычаи, принижающие человеческое достоинство. Первая историко-реалистическая поэма «Топжарған» (1900) М.Сералина отображает казахский быт с воспроизведением картин восстания под предводительством Кенесары Касымова. Поэма «Гүлқашима» (1903) - о трагической любви юноши и девушки. Главная заслуга М.Сералина как поэта связана с утверждением в казахской литературе жанра сюжетной поэмы.
М.Сералин ищет возможность пропаганды знаний и приобщения казахов к достижениям культуры передовых народов Европы. В связи с этим он предпринимает попытку издания журнала на казахском языке. В результате возросшей революционной активности края под влиянием революции 1905-1907 гг. ему удалось начать издание журнала «Айқап» в Троицке. Большую поддержку оказали Х.Сосновский, редактор троицкой типографии «Энергия», революционеры С.С.Ужгин и другие представители передовой России и демократически настроенной казахской интеллигенции. В течение пяти лет журнал «Айқап», собрав вокруг себя прогрессивных общественных деятелей, осуществлял просветительскую миссию среди простого народа. Прогрессивный журнал «Айқап» сыграл важную роль в развитии казахской письменной литературы.
Включившийся в борьбу против царского самодержавия, М.Сералин тесно сотрудничал с подпольными революционными кружками, печатал свои статьи в газете «Степь». С радостью восприняв Великую Октябрьскую социалистическую революцию, он создал в родном поселке одно из самых первых коллективных хозяйств в Казахстане. М.Сералин активно проводил в жизнь мероприятия новой власти, во всем поддерживал коммунистов. 1919-1921 гг. были связаны с работой в газете «Ұшқын» (Оренбург). С 1921 по 1922 гг. он являлся председателем Шубарской волости. В 1923 году был направлен в Костанайскую губернию в качестве заместителя председателя губисполкома. В 1923-1926 годы издавал газету «Ауыл», где освещал основные идеи Советской власти доступным и ясным для народа языком, публиковал материалы об истории революционного движения в России и за рубежом.
В 1924 году М.Сералин едет в Москву для участия во II Всероссийском съезде Советов. Здесь он застал смерть В.И.Ленина, участвовал в его похоронах. Возвратившись, он публиковал стихи, посвященные В.Ленину. Выехав в родной поселок из-за слабого здоровья, М.Сералин отдался благоустройству поселка, ликвидации безграмотности и внедрению нового образа жизни. В 1929 году он скончался.
М.Сералин ратовал за то, чтобы казахи переходили к оседлому образу жизни, начали заниматься земледелием, на собственные средства открывал библиотеки. Призывая к сближению казахского и русского народов, просветитель говорил, что «нет плохих наций, а есть плохие люди».
Творческую деятельность М.Сералина можно разделить на два периода: первый связан с журналом «Айқап», где опубликовано около 40 публицистических статей и очерков, продолжил традиции казахских просветителей демократов. В 1918-1926 годы (второй период) опубликовал в газете «Ұшқын», «Ауыл», «Еңбекші қазақ» более 20 статей, в которых поднимал вопросы политики, культуры, народного хозяйства. Перевел на казахский язык поэму «Рустам и Сухраб» (с вольного перевода В.Жуковского) из эпопеи «Шахнаме» Фирдоуси, повесть «Полынь» А.Сорокина.
Источник:
Казахстан, Национальная энциклопедия, том 5.
