Патриотический акт «Мәңгілік Ел» призван стать манифестом - О. Юров
УРАЛЬСК. КАЗИНФОРМ - О реализации Плана нации «100 конкретных шагов» в сфере высшего образования области и воспитании подрастающего поколения в духе гражданской идентичности сообщил директор департамента стратегического развития и качества ЗКГУ имени М. Утемисова Олег Юров.
Идентичность формируется, в том числе в системе образования. Один из главных факторов социализации подрастающего поколения - это школы разного уровня, начальная, средняя и высшая, где происходит становление осознанного мышления. Но в вузе, прежде всего, идет формирование личности человека, его патриотическое, нравственное, гражданское развитие.
Соответственно, в высшей школе работа по формированию идентичности должна строиться на использовании разного рода дискурсов. Это дискурс единой государственности, гражданственности, исторический и цивилизационный. Принцип гражданственности - соблюдение законов, наличие прав и обязанностей, понимание первичности гражданской идентичности как главного фактора развития страны. Принцип единого государства - светскость, уважение Конституции, соблюдение языковой и социальной политики. Эти дискурсы у нас развиты достаточно хорошо. Во многом здесь заслуга нашего Президента Н.А. Назарбаева. Благодаря его мудрой политике в современном казахстанском обществе действительно есть понимание, что мы единый народ, независимо от национальной и конфессиональной принадлежности. Идентичность также должна иметь историческую основу, так как думающий человек представляет себя в этой жизни, основываясь на прошлом и транслируя это в настоящее и будущее. Уже сейчас ученые сходятся во мнении, что историки не должны заниматься возрождением из прошлого конфликтов, чтобы не проецировать их в настоящее и будущее. Поэтому для нас и молодого поколения гораздо благоприятней учиться на примерах сотрудничества, консенсуса, согласия, развития и взаимоуважения. Сегодня мы должны отказаться от многих утверждений, которые тем или иным способом вносят разлад в общество и нарушают единство. Это основа для воспитания нашей молодежи. Мы сегодня должны найти в истории как можно больше примеров межнационального сотрудничества и единства, достижения общих целей. Один из этих примеров - Великая Отечественная война, общая Победа, восстановление народного хозяйства, широкомасштабное строительство промышленных предприятий, высадка лесополос, проведение оросительных систем на многие тысячи километров - во все вложен труд граждан разных национальностей. Это те примеры, на которых мы должны воспитывать понятие единства в современном поколении молодежи. В ЗКГУ имени М. Утемисова со студентами работают непосредственно кураторы, но для того, чтобы их деятельность была достаточно профессиональной в плане реализации политики нашего Президента, мы создали кафедру Ассамблеи народа Казахстана, ежегодно проводим совещания кураторов, где рассматриваются все актуальные вопросы. Собрания посещают преподаватели всех научных отраслей, которые затем транслируют эти идеи своим студентам. В данном аспекте особо хочется отметить важность цивилизационного принципа идентичности. До сих пор самым продуктивным евразийцем является наш Президент Н.А. Назарбаев. Людей, которые бы мыслили в сопоставимом с ним евразийском масштабе, у нас пока, к сожалению, очень мало. Наряду с Главой государства выдающимися евразийцами можно назвать Льва Гумилева, который пользуется большим уважением в нашей стране, Олжаса Сулейменова. Они высказывают те идеи и мысли, которые направлены на формирование единства. Наша идентичность порождена самим ходом общего исторического развития. Сегодня у нас часто говорят о тюркской и славянской цивилизациях, о мусульманской и православной культурах. Но понятие евразийской цивилизации пока не определено до такой степени, чтобы развить азы цивилизационного единства. Мы знаем, к примеру, что тюркские и славянские языки разнятся по своему внутреннему строению, но, тем не менее, они образуют прочный союз - в русском языке больше двух тысяч тюркизмов, которые отражают уровень взаимодействия народов. Соответственно, наличие славянизмов в казахском языке подтверждает цивилизационную связь наших народов. Близость православия и ислама, как основы цивилизационного единства, тоже до сих пор разработана слабо, а ведь здесь есть много аспектов, на которые нужно обратить внимание. В первую очередь, это трудовая и семейная этика, отношения между государством и гражданами - все это в православии и исламе очень близко, и этим они как традиционные религии отличаются от протестантизма, католичества, буддизма и т.д. Один из священнослужителей сказал, что между религией Любви - православием и религией Справедливости - исламом никаких споров в этой жизни быть не может. Понимание этого мы тоже должны разрабатывать и доносить до сознания не только подрастающего поколения, но и всех граждан, о чем мы говорим и нашим студентам в ходе учебно-воспитательного процесса. Казахстан, несмотря на свою многонациональность, - традиционное общество. Основа нашего развития выросла из традиционных религиозных воззрений. По сути, религия - не только вера в Бога, но и осмысление бытия человека на земле, эти принципы нам очень близки. Сегодня мы можем наблюдать, что между Западом и Востоком возник своеобразный раскол по отношению к традиционным понятиям. Естественно, что мы объединяемся на принципах традиционализма, консерватизма. И это очень сильно отличает нас от представителей европейских стран. Мы выстраиваем языковую идентичность, религиозную, ментальную, историческую. Эта работа ведется планомерно, и во многом зависит от того государственного заказа на исторические, филологические, философские, культурологические исследования, которыми государство должно управлять, определяя этот вектор. Все научные исследования желательно направить на укрепление основ единства. Перед нами единая задача - донести через кураторов до студентов научную основу идей идентичности, чтобы это стало неотъемлемой частью мышления современного молодого казахстанца. К сожалению, зачастую люди в нашем обществе имеют очень поверхностные представления о государственных программах, государственной политике, пяти институциональных реформах. Не назовут и не перечислят, не говоря уже о том, чтобы вникнуть в содержание тех или иных программных документов. Работа информационных групп, сообщения в СМИ, проведение имиджевых мероприятий, круглых столов, разъяснений служит распространению этой информации среди населения. Наша обязанность - донести эти мысли, идеи если не до каждого человека, то хотя бы до большинства, до студентов. Молодежь у нас, надо сказать, достаточно ответственная. Результаты социологических опросов, которые проводятся в нашем вузе, а также в целом среди молодых людей города и области, это подтверждают. Гражданскую идентичность считает для себя первостепенным понятием более 70% молодежи. Молодые граждане активно поддерживает государственные инициативы. В частности, на вопрос, какие проблемы могут возникнуть в Казахстане, приводящие к дестабилизации общества, значительная часть молодежи называет нарушение принципов полиязычия и языковой политики, которую провозгласил Президент. Наряду с патриотическим актом «Мәңгілік Ел» еще стоит задача разработки Концепции формирования идентичности. Поэтому эти документы, на мой взгляд, тесно взаимосвязаны. Безусловно, основой этого патриотического акта должно стать трудолюбие, уважение к труду, гражданственность, повышение уровня благосостояния населения, то есть те понятия, которые актуальны для каждого человека. Патриотический акт «Мәңгілік ел» призван стать манифестом, достаточно четко сформулированной идеей гражданственности и идентичности. И здесь необходимо отразить все амбициозные задачи, которые ставит перед собой наша страна и которые актуальны для каждого человека. (По материалам газеты «Приуралье»)
