НАРОД В ПОТОКЕ ИСТОРИИ: Как вузовской науке, так и исследовательским институтам нужно организовать широкую дискуссию по периодизации истории страны, отсутствие четких ориентиров приводит к путанице - профессор Зауреш Сактаганова
КАРАГАНДА. 9 августа. КАЗИНФОРМ - В Казахстане по поручению Главы государства разрабатывается программа «Народ в потоке истории». Работа ведется под руководством Государственного секретаря РК Марата Тажина.
Главная цель - создание условий для качественного развития исторической науки Казахстана, формирование нового исторического мировоззрения нации.
«Новейшая история Казахстана - сравнительно новое направление в исторической науке. В силу этого она еще не имеет законченного институционального характера, то есть не выделена в полностью самостоятельную научную дисциплину со своей методологией и учебно-методическим обеспечением. Для нас важно в кратчайшие сроки устранить этот пробел», - отметил М. Тажин на расширенном заседании межведомственной рабочей группы по изучению национальной истории РК, состоявшемся в ЕНУ им. Гумилева.
О том, что качество исследований необходимо поднять на более высокий уровень, говорят и профессионалы-историки.
«Необходимо сегодня как вузовской исторической науке, так и, прежде всего, исследовательским институтам, занимающимся проблемами отечественной истории, организовать широкую дискуссию по периодизации истории Казахстана. Отсутствие чётких ориентиров, опора на старый информационный подход, к сожалению, приводит школьных и вузовских учителей к большим разночтениям и трактовкам», - говорит доктор исторических наук, профессор Карагандинского государственного университета им. Е.А. Букетова Зауреш Сактаганова.
Своим мнением авторитетный историк поделилась с Казинформом:
- Проблема периодизации исторического процесса относится к одной из самых дискуссионных и сложных теоретико-методологических проблем. Периодизация истории есть особого рода систематизация, которая заключается в условном делении исторического процесса на определённые хронологические периоды. Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые определяются в зависимости от избранного критерия периодизации.
Безусловно, периодизационные схемы, разработанные на основе европейского материала, не применимы к истории Казахстана. Однако абсолютный отрыв истории нашей страны от всемирного исторического процесса также абсурден. Казахстанские авторы с различных позиций подходят к данной проблеме, но в их вариантах периодизации происходит смешение критериев систематизации, они меняются от этапа к этапу.
К примеру, в учебных пособиях для вузов разные авторы предлагают разные обозначения, названия периодов, определяют отличные друг от друга хронологические отрезки этих периодов. В частности, директор Института истории государства, доктор наук, профессор Б.Аяган в своих статьях и выступлениях период новейшей истории начинает с 1991 года. В хрестоматийном варианте новейшая история Казахстана начинается с 1917 г. Безусловно, ученые вправе иметь свои версии, но что же делать сегодня учителям истории, какой из авторских вариантов предлагать для систематизации исторических знаний школникам, студентам?
К сожалению, сегодня проблема периодизации истории Казахстана так и не стала специальным, отдельным объектом дискуссии. Проблема остается открытой. А ведь это вопрос первостепенной важности. В советский период все строилось на формационной теории периодизации. Сегодня она неприемлема для исторической науки. Требуются иные теоретико-методологические и концептуальные подходы.
Еще одно важное направление - это учебно-методическое обеспечение истории Казахстана, как в общеобразовательных школах, так и в вузах.
Нас, карагандинских историков, часто привлекают в качестве экспертов, рецензентов школьных учебников по истории Казахстана. Могу констатировать: такого количества фактологических ошибок, стилистических ляпов, какие имели место в школьных учебниках по истории Казахстана, особенно в 1990-ые и начале 2000-х гг., не приходилось видеть нигде.
Лишь один пример. В школьном учебнике по средневековой истории Казахстана (издание начала 2000-х гг.) в одном и том же параграфе по истории огузов на пяти страницах были указаны три различные даты существования огузского государства (одна дата в названии параграфа, другая выделена в рамки сбоку от текста и третья дата предлагалась в выводах). Несмотря на наши критические рецензии, такого рода учебники продолжали жить, по ним обучали школьников.
Рекомендованный ныне Министерством образования РК школьный учебник по средневековой истории Казахстана не содержит этих ошибок. Сейчас ситуация со школьными учебниками заметно выправляется, ляпов такого рода стало меньше. Однако и современные учебники требуют основательной доработки и серьезной экспертизы.
Выучившиеся по подобным учебникам истории Казахстана школьники приходят к нам на исторические факультеты. И мы готовим их по тем государственным стандартам, которые «спускаются» для вузов. К примеру,
курс новейшей истории Казахстана (весь ХХ век), читается всего 2 кредита, то есть 30 часов лекций. А в общеобразовательной школе наши выпускники должны по этому периоду провести уроки: 56 часов в 9-м классе и 68 часов в 11-м. То есть в вузе, на историческом факультете, студенты - будущие преподаватели изучают курс новейшей истории по объему в 2 раза меньше, чем ученики 9 или 11 класса. Такая же ситуация имеет место и при изучении всемирной истории, когда всю средневековую (новую) историю стран Западной Европы или Азии и Африки преподаватель должен уложить в 2 или 3 кредита (30-45 лекционных часов). А ведь речь идет о подготовке будущих профессиональных бакалавров истории!
При научной стажировке в Чехии в Карловом университете приходилось знакомиться с рабочими учебными планами для подготовки историков. 99% содержания этих планов определяют на кафедрах и факультетах. И почти столько же процентов составляют дисциплины по специализации.
Проблема содержания исторического образования в РК также требует широкого обсуждения и кардинального пересмотра.
Это - наболевшие вопросы, и их нужно обсуждать. От решения этих проблем зависят уровень и качество исторической науки, исторического образования казахстанцев.
