Конституция РК работает и обеспечивает равенство прав и свобод всех граждан, независимо от национальной и религиозной принадлежности - Салман Героев
ТАНА. 31 августа. КАЗИНФОРМ /Олжас Аскаров/ - Казахстанская Конституция работает эффективно и действительно обеспечивает равенство прав и свобод всех граждан, независимо от национальной и религиозной принадлежности. Об этом заявил председатель Совета руководителей этнокультурных объединений столицы и Чечено-ингушского этнокультурного центра «Вайнах» Салман Героев.
Накануне Салман Сайдарович участвовал в «круглом столе», посвященном Дню Конституции, а после своего горячего выступления дал интервью Казинформу, в котором заявил, что казахстанцы могут по праву гордиться Основным законом страны, который обеспечил Казахстану особое место в мировой общественности.
- Салман Сайдарович, действительно ли огромно влияние Конституции на сохранение мира и согласия в стране, как вы говорили?
- В 1995 году народ Казахстана на республиканском референдуме принял предложенную Президентом РК ныне действующую Конституцию.
Принятая Конституция начинается словами: мы, народ Казахстана, объединенный общей исторической судьбой, созидая государственность на истинно казахской земле, сознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженным идеалам свободы, равенства и согласия, желая занять достойное место в мировом сообществе, осознавая свою высокую ответственность перед нынешним и будущими поколениями, исходя из своего суверенного права, принимаем настоящую Конституцию.
В этой преамбуле отражены смысл, цели и задачи нашего Основного закона. Не буду останавливаться на положениях и статьях Конституции - их вы знаете, поэтому остановлюсь лишь на тех моментах и положениях, которые касаются непосредственно нас, нашей каждодневной деятельности.
Мы знаем, что в Конституции закреплены исходные принципы назначения функций и основ нашего государства. Это означает, что Конституция является стержнем, основанием, источником развития права, защищает национальную безопасность, нерушимость границ нашего государства... Центральное место в ней отводится правам и свободам гражданина, они объявлены высшей ценностью. У нас не издаются законы, ущемляющие права и свободы человека, а наоборот поощряется и поддерживается право и добрая воля человека любого этноса на гармонизацию межэтнических отношений, чтобы каждая нация жила полнокровной жизнью, возрождала свои традиции, культуру, язык, ощущала себя гражданами общей родины.
Особую роль в деле гармонизации межэтнических отношении играет Ассамблея народа Казахстана, которая является Конституционным органом. Здесь под одним шаныраком удалось объединить все этнокультурные центры, представляющие богатство этнической палитры страны, обеспечить взаимодействие всех этнических групп и согласование их интересов.
- Но, ведь есть еще много других факторов, повлиявших на сохранение межэтнической стабильности?
- Действительно, нас всех сплачивает совместно перенесенные трагические страницы нашей истории, совместное созидание нашего государства, взаимная толерантность и знание или стремление к знанию государственного языка. После распада Советского Союза жизнь народов, населяющих эту огромную территорию, во многом изменилась. В таких бывших союзных республиках, как Литва, Грузия, Армения, Азербайджан и других доходило и до кровопролитных столкновений. Благодаря тому, что во главе нашей республики стоял дальновидный, мудрый Президент Нурсултан Назарбаев, мы обошлись смогли сохранить спокойствие и единство народа и занять достойное место в истории.
- Скажите, как поменялся уклад жизни малых народов в Казахстане после обретения страной Независимости?
- С обретением независимости у народов, населяющих Казахстан, возник интерес к своей истории и культуре. В девяностые годы прошлого века произошел процесс актуализации исторической памяти, активизировалось обращение к своим историческим корням и проявился естественный патриотизм. Этот процесс ассоциируется с национальным возрождением. Понятие «национальное возрождение» помогло многим вернуть чувство уважения к своей культуре и истории.
Многое изменилось: казахский стал государственным языком и основным признаком этнической идентичности, стали известны имена Абылай хана, Кабанбай батыра, Богенбай батыра, Кенесары и многих других. Открылись казахские школы, многие этносы стали отдавать в них своих детей в надежде, что они будут знать государственный язык лучше, чем они.
При проведении национальных и всенародных праздников люди стали возвращаться к традициям, утраченным в годы советской власти, это я говорю о Наурызе, Ораза-айт, Курбан-айт.
У каждого этноса также есть и свои знаменательные даты, у славян - день славянской письменности и культуры, у татар и башкир - праздник Сабантуй, чеченцы, ингуши, немцы, корейцы, поляки отмечают трагические даты незаконной насильственной депортации.
Кроме того, важно отметить, что каждому этносу была предоставлена возможность не только изучать свой язык, развивать национальную культуру, сохранять обычаи и традиции, но и участвовать в общественной и политической жизни, современном государственном строительстве.
Все это, и проводимая национальная политика, способствуют укреплению дружбы и сотрудничества этносов и коренного населения, создают возможность для преодоления каких-либо противоречий, а это в свою очередь формирует объективные благоприятные условия, определяющие межнациональное согласие.
- Проводится ли сегодня в этнокультурных центрах воспитательно-патриотическая работа?
Мы, этнокультурные объединения, считаем важнейшей и ответственной задачей сегодня - воспитание человека, привитие чувства казахского патриотизма, своей родины, независимо от его национальности и вероисповедания. В нашем полиэтническом государстве созданы все условия для формирования у граждан непоколебимого патриотизма: никто никого не взрывает, без следствия и суда не сажает, не похищает, в отличие от того, что почти ежедневно происходит уже на протяжении десятилетий на нашей этнической родине. Так почему чеченцам и ингушам, имея такие условия, не быть патриотами Республики Казахстан?!
Все этносы сегодня по праву считают Казахстан своей родиной и разделяют ее историческую судьбу, стараясь играть важную роль в определении будущего страны.
Мы, руководители этнокультурных объединений, считаем, что наши этносы являются активной полноправной частью казахстанского общества, поэтому стараемся пропагандировать нашу казахстанскую модель межнационального согласия, идеи Ассамблея народа Казахстана, Доктрину национального единства Казахстана не только в нашей стране, но и за ее пределами. В прошлом году я был приглашен президентом Республики Ингушетия Юнусбеком Евкуровым. Мне было предложено выступить с докладом на международной конференции на тему: «Наша вторая родина - Казахстан». Эта конференция была приурочена к 80-летию образования Республики Ингушетия.
Выступая, я сказал такие слова: «Мне приятно, что наши соотечественники на казахской земле ощутили теплоту, поддержку и понимание казахского народа в годы выселения. Сегодня многие вайнахи обрели здесь родину, остались жить и принимают самое активное участие в создании экономического и гуманитарного потенциала страны. За все это тебе, несравненная Степь, спасибо. Спасибо, Сарыарка, за приют. Спасибо, за то, что не отторгла нас от своей груди в годы репрессий».
Вот эти слова, сказанные мной на той конференции, каждый выступающий после меня приводил в пример. Многие отметили, что будут завещать будущим поколениям помнить и уважать сыновей и дочерей Казахстана.
И еще... Говоря о нашей Конституции, мы можем уверенно констатировать: в нашей стране создана правовая база, обеспечивающая равенство прав и свобод всех граждан, независимо от национальной и религиозной принадлежности, нет ни одного закона, ущемляющего права этносов, проживающих в стране.
Мы, представители этносов, должны и впредь сплотившись как единый казахский народ активно поддерживать ту политику, которую проводит Глава нашего государства, а для этого демонстрировать добро, взаимовыручку, взаимопонимание и толерантность. И если мы будем таковыми, то наша Конституция будет и дальше работать во благо нашего народа.
