К столетию выдающегося ученого ХХ века Льва Гумилева в Астане издан памятный календарь
АСТАНА. 16 ноября. КАЗИНФОРМ - К столетию выдающегося ученого ХХ века Льва Гумилева в Астане издан памятный календарь.
Об этом сегодня пишет «Казахстанская правда» в материале «Приглашение в путешествие» (автор - Наталья Гапонова).
Как отмечает составитель календаря «Так говорил Гумилев» Татьяна Фроловская, многотомное литературное наследие историка, философа, этнолога не легко для восприятия читателя-неспециалиста. Поэтому для календаря отобраны фрагменты из книг ученого, представляющие собой краткие или пространные комментарии исторических фактов и событий.
Издание осуществлено по инициативе Евразийского национального университета, носящего имя Льва Гумилева. Казахстанский поэт и филолог Татьяна Фроловская известна как знаток и многолетний исследователь трудов Гумилева, она автор книги «Евразийский Лев», которая также переиздана в нынешнем году. Добавим также, что у Татьяны Леонидовны уже был успешный опыт составления юбилейных календарей: в 1999-м ее «Пушкинский календарь» завоевал признание читателей и был отмечен премией мэрии Москвы.
Труды Льва Гумилева изучаемы и популярны сегодня во всем мире, они считаются настольной книгой образованного читателя. Хорошо знают их и в Казахстане. Историко-философские взгляды Льва Гумилева близки современной евразийской концепции, выдвинутой Президентом РК Нурсултаном Назарбаевым.
Лев Гумилев говорил: «Предлагаю считать: этнос - это явление географическое, всегда связанное с вмещающим ландшафтом, который кормит адаптированный этнос. А поскольку ландшафты Земли разнообразны, разнообразны и этносы». Лев Николаевич был интернационалистом и гуманистом, убежденным, что «истинная дружба народов возможна только при глубоком уважении к достоинству, чести, культуре, языку и истории каждого народа, широком общении между ними. Мы должны всячески способствовать дальнейшему расширению контактов национальных культур, их взаимному обогащению, их подъему и расцвету».
Основным источником цитирования стала итоговая книга Л. Гумилева «Древняя Русь и Великая степь». Выбранные для календаря отрывки будут и интересны, и поучительны для всех, кто живет на евразийском пространстве, и позволят составить представление об основных темах исследований ученого, его оригинальных размышлениях и видении исторических процессов. Есть в календаре и справочный раздел, где приведены краткие биографические сведения о Льве Гумилеве, главные его книги и издания о нем, словарь основных терминов.
Русичи, половцы и печенеги, викинги, хазары, иудеи, греки и римляне, Александр Македонский и Чингисхан, Батый и князь Владимир, Мамай и летописец Нестор - в календаре нет четкой хронологии событий, однако за счет многочисленных примеров вырисовывается удивительная по своей непредсказуемости и закономерности «картина мира». Вслед за автором мы задумываемся над эволюцией цивилизации и дискретности исторических событий.
Подобный экскурс в творчество Льва Гумилева абсолютно оправдан своей необходимостью привлечения широкого круга читателей. А выбранная форма заставляет вспомнить отца Льва - Николая Гумилева. Он был не только известнейшим русским поэтом Серебряного века, но и путешественником, облекающим свои впечатления как в стихотворную, так и в прозаическую форму. Николай Гумилев неоднократно пытался воссоздать и проанализировать события и картины далеко прошлого, а также предугадать, а точнее, прочувствовать будущее. В стихотворении с характерным названием «Прапамять» он писал:
И вот вся жизнь!
Круженье, пенье,
Моря, пустыни, города,
Мелькающее отраженье
Потерянного навсегда...
В книге «Конец и вновь начало» (в цитируемом календаре отрывок от 9 февраля) Лев Николаевич Гумилев обращается к своим современникам и будущим поколениям: «Но кроме времени и пространства, есть и третий компонент - энергия. В энергетическом аспекте этногенез является источником культуры. Почему? Объясняю. Этногенез идет за счет пассионарности. Именно эта энергия - пассионарность - и растрачивается в процессе этногенеза. Она уходит на создание культурных ценностей и политическую деятельность: управление государством и написание книг, ваяние скульптур и территориальную экспансию, синтез новых идеологических концепций и строительство городов... Ни один этнос в своем развитии не вышел бы за рамки гомеостаза, в котором жили бы в полном довольстве собой и окружающими трудолюбивые обыватели. К счастью, дело обстоит иначе, и мы можем надеяться, что на наш век хватит и радостей, и неприятностей, связанных с этногенезом и культурой». Так говорил Гумилев - мы, его читатели, можем проверить его слова.
Наталья Гапонова
