Авторы фильма «Шал»: Картина должна очищать, давать надежду и свет
АЛМАТЫ. 19 марта. КАЗИНФОРМ - В Алматы накануне состоялась презентация фильма «Шал» режиссера Ермека Турсынова.
«Идея этого фильма родилась несколько лет назад, и я поделился этой идеей с Ермеком Турсыновым, известным казахстанским режиссером и сценаристом. Мы решили сделать фильм по мотивам произведения Эрнеста Хемингуэя «Старик и море». Это литературное произведение в ряду великих произведений XX века занимает особое место по глубине своей, по поднимаемым проблемам, по лаконичности подачи», - рассказал идейный вдохновитель кинопроекта, депутат Мажилиса Парламента Маулен Ашимбаев.
Он добавил, что «Мы не старались полностью скопировать произведение Эрнеста Хемингуэя, мы хотели адаптировать его к нашим условиям, казахстанскому культурному, географическому контексту».
Перед нами - история одного выживания. Казахское прочтение повести Хэмингуэя «Старик и море». Неспешное напоминание о непреходящей ценности библейских истин, которые приобрели особенную актуальность сегодня, когда люди безоглядно прощаются с последними нравственными ориентирами.
Их носителями были когда-то легендарные степные старики. Нынче они -аксакалы, степные менторы - уходящая натура. Их скоро не станет. Кто займет их место? Кто оставит нам ощущение незыблемости степных правил жизни? Неужели они так и унесут их с собой? Авторы фильма говорят, что нет, не должно быть так. Иначе прервется традиция. Традиция - творить добро и не ждать за это благодарности. Ведь именно за их неспешными размышлениями один на один в промозглой ночной степи, у одинокого костра под открытым бескрайним небом, за их простыми и беззлобными поступками кроется многовековая житейская мудрость.
«Шал» в переводе с казахского означает - старик. В картине небольшое количество задействованных лиц. Это собственно сам Старик, его невестка и внук. Обстановка камерная. Ситуация обыденная. Эта небольшая семья ведет простую, ничем непримечательную жизнь в далекой степи. У них есть стадо овец и единственная лошадь, на которой старик выезжает на пастбище. Это происходит из года в год, изо дня в день.
Изредка к ним наведываются гости. Пришельцы из далекого шумного мира. Они привносят с собой отзвуки той неясной суеты, которая творится у них там, в большом мире. Они любят выпить и поговорить. Их разговоры малопонятны и недоступны. Они слишком шумны и слишком торопливы. Они задерживаются ненадолго и исчезают, как неожиданный легкий мираж в распаренный летний день.
Еще одно окно в «потусторонний мир» - телевизор. Старик - заядлый болельщик. Он помнит наизусть чемпионский состав сборной Бразилии 1970 года. Он любит футбол не нынешний, где все рассчитано и поделено, а тот, в котором блистали некогда великие импровизаторы Гарринча и Пеле.
В каком-то смысле наши герои - космонавты. Они летят на своем крохотном космическом корабле по необъятному океану времени. Им нельзя ссориться, хотя их общение весьма ограничено. Поэтому им нужно уметь прощать и быть прозорливыми, чтобы не расплескать по дороге степные истины. Им важно жить по-людски и важно, чтобы старик успел передать своему внуку главные ценности этой жизни. Здесь старик - проводник во времени. Сталкер. Он должен оставить некий секретный код. Он достался ему еще от его дедов. Его никто кроме него не знает. Он хранит его по наследству. Он должен его передать. Как знамя. Как эстафетную палочку. Но это тоже непростое дело. Потому что этому надо соответствовать. Надо быть готовым принять его. И надо его заслужить. Потому что это не просто какая-то зашифрованная информация, и не просто ключ к разгадке мироздания. И это вовсе не философские абстракции. Это намного глубже. Это бесценный дар, который избавил бы нас от бесконечных и безрезультатных поисков смысла жизни. Чтобы мы не блуждали по жизни, как в тумане, в погоне за бессмысленными «фишками», обернутыми в блестящую шелуху современных обманчивых псевдодостижений.
В мультикультурной повести Э. Хемингуэя сконцентрирован большой гуманистический заряд. Своеобразный код к пониманию главных вещей: ответственности, мужества, непрерывности эстафеты поколений, несгибаемости человеческого духа.
Данный фильм - попытка поговорить на языке кино об этих понятиях. Призыв остановиться. Образумиться. Авторы ставили перед собой задачу, чтобы картина очищала, чтобы давала надежду и свет.
