50 махаллей Тараза - модель межэтнического согласия
ТАРАЗ. КАЗИНФОРМ - Исторически в Таразе сложились десятки махаллей (городских кварталов), образовавшихся по принципам рода деятельности и национального состава, рассказал член совета старейшин таджикского этнокультурного объединения Ассамблеи народа Казахстана по Жамбылской области Валижан Исхаков.
«Махалли, как часть города, аула с несколькими улицами, начали образовываться в начале ХХ века в Таразе, который в то время назывался Аулие-Ата. С тех времен известны Кончилик-махалля, где жили кожевники, Темирчи-махалля (жестянщики), Отшабар-махалля (торговцы), Ак-Сарай, Кози-махалля, Ногай-махалля, Мазар-махалля, Наманган-коче и другие», - говорит В. Исхаков.
В наши дни в Таразе насчитывается около 50 махаллей, из них самыми крупными считаются Абдугапар-мулла махалля, Хамракул, Кончилик, Кози-махалля, Хасанбай.
По словам аксакала, махалля славится своими людьми. До сих пор почитают Абдугапара-муллу Мухамеджанова, который почти полвека возглавлял махаллю, он уважал людей независимо от их возраста и положения, справедливо разрешал споры. Эстафету у него принял Карим-ходжа Инамжанов, построивший мечеть, сделавший очень много для воспитания молодежи и сплоченности махалли в трудные перестроечные годы. Их дела продолжают Кохар-Ходжи Усманов, Мамат-ака Абидов и другие аксакалы.
«В Таразе все без исключения махалли интернациональны, в них проживают казахи, узбеки, уйгуры, дунгане, турки, курды, татары, русские, таджики, кыргызы. Махалля - субъект межэтнического согласия в миниатюре», - говорит представитель таджикского этнокультурного объединения.
В махаллях и сегодня организовывают работы по очистке арыков, посадке деревьев, уборке территории, благоустройству. Спорные вопросы между соседями или супругами решают аксакалы, не доводя дело до суда. Для малоимущих и сирот организуют асар, на Курбан-айт отдают им мясо жертвенных баранов. Все праздничные или же скорбные мероприятия махалля проводит вместе, помогая и поддерживая соседей, отмечает В. Исхаков.
«Махалля - как малая родина. Многие, кто вынужденно покидает свою махаллю, при первой же возможности старается вернуться и жить среди своих родных и друзей», - подчеркнул представитель таджикского этнокультурного объединения.
